朐城西南五十里香炉山西麓有座大墓，埋葬着明朝末年的一位王爷，他便是就藩青州的第六位衡王衡宪王朱常㵂。

　　因了衡宪王墓的存在，一座离它不到十公里，名不见经传的双崮山，一时之间声名鹊起。

　　衡府出重资购得双崮山，在东崮修建成殿阁罗列，与西崮玉皇殿、千佛阁，皆耸立于悬崖峭壁之上，近看似空中楼阁，远看如海市蜃楼。

　　东崮悬崖下有小径，小径两侧石碑林立，达二十幢之多，摩崖石刻“孝女祠”人物惟妙惟肖，石壁多有古人撰字。悬崖之上，庙宇虽小，楼阁重重，石像、佛阁，俱是精雕细琢，青砖黛瓦，古朴典雅。

　　西崮玉皇殿、千佛阁前石碑林立，古松苍劲，山南脊东西两侧对称各有一圆井，直径约一米，井深米数，水冽透亮。

　　文化决定山的高度。双崮山不仅顶起人类建筑艺术的顶峰，也撑起了人类精神文明的世界。这些殿阁与石碑林立山巅，远看可与天齐，犹如神邸，令人仰视。

　　历史的进步是因文化的发展，历史的倒退也是因文化的浩劫。一场文化运动使得双崮山建筑之美和精神文明同时跌入泥泞之中。

　　佛阁、殿堂被毁，石碑断为碎块，双崮引以为豪的骄傲，成了最扎心的伤痛。风从双崮中间劈缝穿过，如龙在呻吟，呜咽之声入耳惊心。

　　云在双崮上空时聚时散，时光在野草绿了又黄，黄了又绿中变迁，岁月在慢慢疗伤，伤痕在默默结痂，双崮山如一条断脊之龙蛰伏着，长啸变作呻吟，辉煌化为悲哀。

　　时间在悄悄过去，岁月在日夜轮换中流逝。一场经济的蓬勃发展，不仅没让双崮换颜，却使它仅存的摩崖石刻孝女祠窟门两侧飞天仙女成为石屑，成了利益的牺牲品，双崮雪上加霜。艺术本给它添彩，却让它再一次留下伤疤。

　　某年，双崮山来了一位本城出名的文学家，他看到遍地的残碑，被毁的石刻，惊讶不已，赞叹双崮山的伟大，碑文、石刻，让他兴奋，他连夜写成绝妙文章，在文学爱好者微信群引起轰动，好评无数。他觉得这是他的发现，与双崮山的文明并存。

　　不久双崮山又来了本城一位史学家，他脚起脚落走遍双峰，拓碑印字，手抄笔记，哪个是明碑，哪个是清碑，哪个是重修庙碑，哪个是官方祭碑，一一做记。查县志，阅史料，好一通忙活。最后写成一文，成为他研究史学上的一大亮点。

　　不久文史群一场辩论如滔滔江水绵绵不绝，史学家说文学家不尊重历史，文学家说文学可加以渲染，使原有的故事更声情并茂。

　　后来一位本城书法家也到了双崮山，高调赞扬摩崖石刻的文字飘逸，有风劲、有骨气，应做书法界书法的典范。他拓印无数，满载而归。

　　再后来一位本城画家踏上双崮山，他振臂高呼，多美的景色啊！你看，那峦叠嶂，山外有山，那岭、那崮、那峰、那隐在山坳里的村庄多么有诗情画意，这就是一幅天然的画啊！

　　更多的文学爱好者，更多的史学研究者，更多的书法习作者，更多的绘画写生者络绎不绝的到来。他们都赞叹双崮山古老的文明，艺术的宝贵，赞美着一方百姓的朴实。

　　我不知道那些文人学者在双崮之间是否听到了龙的呜咽，风里传来是龙的呻吟，双崮山背负着一身的悲哀。

　　听说双崮山又叫盘龙山，是啊，它就是一条盘在那里受了伤的龙！难道不是吗？难道你不觉得山脊两侧对称的两个水井那是龙的眼睛吗，那隐隐流动的水渍就是它的泪痕啊。